Escenario grupal y horizonte en las relaciones humanas

PORQUE EL GRUPO NOS MOVILIZA?

El Grupo es el objeto privilegiado de conocimiento desde las expectativas que Moviliza y esa movilización se puede analizar desde varios lugares:

- por la significación actual que tiene el "grupo"

- por nuestra necesidad de encuentro

- por nuestra necesidad de conocimiento de lo grupal

- por la significación que tiene el grupo en nuestra historia

Decimos que el grupo tiene significación en nuestra historia porque nos hemos Ido constituyendo como sujetos en una trayectoria, en una secuencia ininterrumpida de Experiencias grupales. Hay una articulación entre el grupo como una estructura y, Nuestra historia personal. Nuestra identidad está ligada a situaciones grupales. La Interacción, el vínculo, el grupo tienen un lugar fundante en la constitución de la Identidad, de lo subjetivo. Podemos decir que ésta necesidad de grupo no tiene porqué sorprender, no es casual, no es azaroso que busquemos lo grupal, que vayamos al encuentro del otro, que tratemos de descifrar los procesos grupales.

Que tratemos de conocer "sobre qué es un grupo" esta necesidad se apoya en la naturaleza misma del psiquismo, porque el grupo es el horizonte, el sostén y el continente de la configuración del psiquismo

El grupo como realidad a explorar y como situación a vivir aparece a la vez, como

Deseado y temido. "Desde dónde se plantea -ésta contradicción?

Podemos decir que ésta contradicción se sustenta en la doble condición que tiene el

Grupo:

- por un lado va a ser el sostén de nuestra identidad que se afianza en la pertenencia grupal

- y por otro lado el grupo aparece como una fantaseada amenaza a nuestra identidad.

Esa amenaza a la identidad estaría ligada a otra contradicción que es el deseo y el miedo a la fusión. Deseo porqué? Porque en un primer nivel cuando en un grupo todo se homogeneiza y se fusiona, se ocultan las temidas diferencias, y a un nivel inconsciente la fusión es buscada porque respondería a esta fantasía que señala René Kaes, de ser un cuerpo omnipotente no sometido ni a la división ni a la muerte. Quince o veinte ilusionados constituirían una masa compacta mucho más fuerte, mucho más invulnerable que el cuerpo propio que es sentido como nacido de una división y sometido al riesgo de la muerte.

Esta fantasía o deseo fusional es un momento, es una fase normal en el proceso de constitución de un grupo.

Y temida porqué?

Porque la vivimos como un riesgo de perdernos en el grupo, de perder los límites de nuestra individualidad.

Entonces, si hay tantas contradicciones, nos estamos acercando al grupo de manera ambivalente, es decir, con una contradicción "deseo-miedo" y también porque el grupo puede ser significado, entendido, por nosotros, desde la fantasía, como un espacio de cratificación ilimitada

Lo paradójico es que también el grupo aparece temido, como un espacio de frustración un espacio donde podemos encontrar situaciones de rechazo, situaciones de marginalidad o simplemente situaciones donde la imagen que se nos devuelve no es aquélla que nosotros creíamos tener.

Didi Anzieu grafica esto en una imagen por la cual el grupo puede ser como un espejo quebrado que da una imagen distinta a la que otros espejos nos devuelven; nos puede revelar aspectos desconocidos de nuestra identidad y desde allí puede ser vivido también como una situación amenazante.

Estas contradicciones entre el miedo y el deseo están íntimamente ligadas a contradicciones objetivas que son inherentes a la realidad grupal una de las contradicciones más claras en una situación de grupo es la contradicción individuo - grupo. Otra contradicción que juega es la que se dá entre lo viejo y lo nuevo.

Lo ya poseído, lo previo ya estructurado y conocido y… lo nuevo, lo que puede aparecer de diferente en éste nuevo encuentro.

Y otra contradicción es la que se da entre nuestro mundo interno, estructurado como un grupo, mundo interno histórico que se ha ido construyendo por esa inscripción de enorme cantidad de experiencias grupales, y éste grupo externo, real, objetivo que está frente a nosotros.

Nuestro grupo interno y el grupo externo. Un grupo fantaseado y un grupo real.

Estas contradicciones están hoy presentes entre nosotros.

La experiencia de integración a un grupo que se da en un encuadre, es diferente a lo que significa el encuentro de un grupo espontáneo.

Este encuadre es lo que nos va permitir ir rompiendo con una familiaridad encubridora que oculta bajo la máscara de lo obvio, de lo natural, y de lo evidente, la dinámica de los procesos grupales.

Es decir que acá nos vamos a interrogar y a sorprender por cosas que en otros ámbitos nos parecerían obvias.

Por ejemplo es común que recordemos a algunas de las personas de éste grupo, o que nos descubramos pensando, o que soñemos con la situación del grupo, lo que hay en todo caso es una situación de recuerdo. También es posible que hablemos como alguno de nuestros compañeros de grupo, fuera del ámbito grupo, o sea asumiendo un rol que hasta aquí nos era desconocido.

Si esto nos sucede con el grupo familiar, o con un compañero de trabajo, quizá ni lo cuestionamos, quizá hasta podemos considerarlo obvio, y parte de ese tipo particular de relación.

Al sucedernos esto aquí y ahora podemos "resignificarlo"y podemos decir que la presencia del otro en nosotros, "ese tenernos en mente" aparece ahora como un rasgo característico del proceso de interacción, característico de lo grupal.

ESTUDIA PSICOLOGIA SOCIAL en la CIUDAD DE CAMPANA

Escuela de Psicología Social "CONSTRUYENDO ALTERNATIVAS"