125 ANIVERSARIO CREACIÓN PARROQUIA SANTA FLORENTINA - 27 de enero de 2019 Año I-Edición Nº 15
Estamos festejando los 125 años de la creación de la parroquia Santa Florentina.
Pero ¿cuál fue el contexto en que se produjo tal acontecimiento?
¿Qué estaba sucediendo en nuestro país y nuestra provincia?
¿Cuál era la ideología imperante?
¿Cuáles eran las fuerzas impulsoras que encadenaron tantos transcendentales eventos, a fines del siglo XIX?
¿Cómo estaba viviendo la iglesia católica cambios tan importantes?
Buscando responder estos interrogantes, me puse en la grata tarea de adentrarme en los vaivenes de la historia argentina de este período.
A partir del "Revisionismo histórico" se denominó "Generación del 80", la clase dirigente argentina que gobernó nuestro país entre los años 1880 y 1916.
Grupo de líderes, intelectuales y escritores pertenecientes en su mayoría a la "oligarquía terrateniente", dedicada a usufructuar la bonanza de la producción agrícola ganadera, sobretodo de la región pampeana.
Educados en las corrientes del "positivismo" y liberalismo imperante en Europa y bajo el influjo de los avances tecnológicos sobretodo en los medios de transporte como los ferrocarriles y los barcos, dedicaron sus esfuerzos a consolidar su dominio sobre las tierras más fértiles de Argentina con el apoyo del capitalismo británico.
El principal lema del dos veces presidente: Julio A. Roca era "Administración y orden".
Para cumplir con ese objeto se implantaron una serie de medidas como la llamada "Conquista del desierto" con la que se diezmó a los aborígenes y los gauchos y cuyas ausencias se cubrió con una fuerte corriente inmigratoria proveniente de los sectores más pobres de Italia, España y Europa oriental.
Se crearon los "Registros civiles", para llevar el control de los nacimientos, casamientos y defunciones, tareas que hasta el momento se realizaban en las iglesias.
En 1884, tras la celebración del primer Congreso Pedagógico Nacional, se sancionó la Ley General de Educación Nº1420, que imponía la educación primaria obligatoria, gratuita y laica, que habitualmente estaba cubierta por las escuelas, colegios y universidades dependientes de las congregaciones religiosas.
Los fundadores de Campana, los hermanos Eduardo y Luis Costa pertenecían a este grupo social, vinculados a familias tradicionales del Buenos Aires colonial.
En el proceso que estamos analizando debemos destacar la influencia de Eduardo Costa, quien fue varias veces diputado provincial, y durante la gobernación de Mitre fue su ministro de Educación y Justicia. Concentró su gestión en fundar Colegios Nacionales en muchas provincias para unificar ideológicamente a las clases medias y altas del país. Sus modelos principales eran el Colegio Nacional de Concepción del Uruguay y el Colegio Nacional de Buenos Aires.
El recurrente enfrentamiento entre la Provincia de Buenos Aires con la Nación por el control de la Ciudad de Buenos Aires concluyó, luego del fracaso del alzamiento porteño de 1880, con la federalización de la ciudad.
Frente a este hecho, los hermanos Costa vieron la oportunidad de instalar en el denominado "Rincón de Campana", que había adquirido recientemente, la nueva capital de la provincia de Buenos Aires.
Para lo cual, encargaron al agrimensor Carlos de Chapeaurouge la urbanización de parte de la estancia y haciendo llegar hasta Campana. una línea de ferrocarril, llamado por entonces: el "tren de los Costa".
Estas aspiraciones quedaron truncas cuando la comisión encargada de definir la ubicación de nueva capital, presidida por el gobernador Dardo Rocha, eligieron finalmente un lugar cercano a la localidad de Ensenada y fundaron la ciudad de La Plata.
Para dar unidad religiosa al nuevo emprendimiento urbanístico se destinó un terreno triangular frente a la futura plaza donde debía construirse una iglesia católica cuya advocación a Santa Florentina, se correspondía con el nombre de pila de la madre de los hermanos Costa, doña Florentina Ituarte Pueyrredón.
La región jurisdiccionalmente dependía de la vecina localidad de Capilla del Señor y la iglesia de la parroquia Exaltación de la Cruz de la misma ciudad.
Eduardo Costa logró la independencia del Partido de Campana en 1885 y la creación de la parroquia Santa Florentina, el 30 de diciembre de 1893 por decisión del segundo Arzobispo de Buenos Aires Monseñor Leon Federico Aneiros y bajo el pontificado del Leon XIII, de quien recordamos su histórica encíclica de 1891, la "Rerum Novarum" considerado el primer documento escrito sobre la "Doctrina Social de la Iglesia Católica"
En 1897, el Papa León XIII creo tres nuevas diócesis en Argentina: La Plata, Santa Fe y Tucumán.
Además, durante la segunda presidencia de Roca se restablecieron las relaciones diplomáticas plenas con el Estado Vaticano, que estaban cortadas por los duros enfrentamientos entre el Gobierno nacional y el clero. También se volvió al sistema del patronato para la designación de los obispos.
Entre los intelectuales católicos que defendieron las propuestas de la iglesia y fueron perseguidos, se pueden mencionar a José Manuel Estrada y Pedro Goyena.
El inicio del siglo XX con el crecimiento de la clase media y el surgimiento de las primeras organizaciones obreras traerán nuevos desafíos a la clase gobernante y la iglesia.
Iglesia Santa Florentina - A principios del siglo XX
Proyecto de urbanización de Campana
