22 de agosto, Día Universal del Folklore, por ser que en 1846 apareció por primera vez este vocablo, ideado por W. Thoms, publicado en la revista El Ateneo.
Dentro de estos estudios del folklore, nos referiremos a Luis José de Tejeda y Guzman, primer poeta cordobés y argentino nacido un 25 de agosto de 1604, ( Bischoff 1995, Victor Infante, 1975 ), se cumplen 400 años de su nacimiento. Quizás muchos no conozcan parte de esta historia.
En el hoy Museo de Arte Religioso Juan de Tejeda nació Luis José. En su interior funciona el Convento de Carmelitas Descalzas San José, fundado en el siglo XVII por el capitán Juan de Tejeda Mirabal y su esposa Ana Maria de Guzman , vecinos de Córdoba y padre del primer poeta cordobés.
Esta casa tiene una construcción del barroco colonial, que la recorrí varias veces y no ceso de maravillarme. Es casa de clausura desde la muerte de su fundador ocurrida el 24 de agosto de 1628, cuando su esposa, sus dos hijas, su suegra y su hermana quedaron dentro fundando la orden de las Catalinas .
Con su obra ¨El peregrino en Babilonia y otros poemas¨ Luis de Tejeda ofrece una transparente expresión de su inspiración. Ubica en ella muchos aspectos de las costumbres de su tiempo. El extenso poema es, en realidad, una reproducción autobiográfico de lo que fue la azarosa existencia de Tejeda, llena de lances de amor y de guerra.
Cursó estudios hasta graduarse de bachiller en artes con los jesuitas cordobeses. Una vida disipada indujo a su familia a forzar su matrimonio, quedando truncos sus estudios superiores. Desempeñó diversos cargos públicos en la entonces gobernación general de Córdoba, en 1642. Estuvo preso por deudas y acabó sus días en un convento de la Orden de Predicadores, pero sin llegar a profesar .
Concluiría por vestir hábitos de los dominicos (1663), profesando tres años después para llevar desde entonces una vida profundamente piadosa, como si quisiera librarse de todos los pecados que dio en Córdoba. ( E.Bischoff, 1995).
Aunque se supone que Tejeda escribió versos desde su edad colegial, los textos conservados datan de su última época y se suelen agrupar en dos categorías: las Coronas líricas (publicadas en 1947), que comprenden sus piezas de carácter sagrado, y El peregrino en Babilonia (1916), que reúne su autobiografia expiatoria y piadosa.
En el siglo XVII, el barroco rioplatense es pobre si se lo compara con otros del continente El museo se lo habilitó en 1970, gracias a que dos años antes el intendente municipal en ese entonces arquitecto Rafael Brizuela inicia las gestiones para su funcionamiento, dándole el nombre del fundador.
Muchas se vuelve, cada vez que llegó a Córdoba, visito este museo singular, indescriptiblemente sujeto a breves y tiernas historias.
