1º parte:
Autobiografía y autoficción en la literatura francesa: Simone de Beauvoir
Por Lic. Ana Carolina Erregarena

El objetivo del siguiente trabajo de carácter monográfico reside en señalar los procedimientos que Simone de Beauvoir utiliza en la construcción del yo autobiográfico correspondiente a la obra "LA FUERZA DE LAS COSAS".

Para abordar el estudio de la obra recién mencionada, debemos tener en cuenta que el yo autobiográfico posee las siguientes características:

" feminista, en cuanto encarna una lucha para cambiar la situación de la mujer.

" existencialista, en el sentido que apoya y difunde la filosofía existencialista de Paul Sartre.

" marxista, en la medida que adopta algunos conceptos de la teoría desarrollada por Karl Marx.

Nuestra finalidad no es solamente llevar a cabo el objetivo arriba expuesto, sino también ver hasta qué punto "LA FUERZA DE LAS COSAS" puede considerarse una obra de carácter autobiográfico. Para ello, hemos tenido en consideración los estudios publicados en Suplementos ANTHROPOS acerca de los problemas teóricos que la autobiografía implica.

Algunas consideraciones acerca de las obras autobiográficas de Simone de Beauvoir:

A partir de la publicación de las "MEMORIAS DE UNA JOVEN FORMAL" (1958), Simone de Beauvoir marca el inicio de una nueva orientación: de ahí en adelante se dedicará esencialmente a la crónica de su vida.

"LA PLENITUD DE LA VIDA" (1960) y "LA FUERZA DE LAS COSAS" (1963) no sólo son textos autobiográficos sino que también constituyen un documento muy valioso, puesto que reflejan los problemas sociales, políticos y la vida intelectual de una época muy importante para la historia francesa.

"LA FUERZA DE LAS COSAS" constituye el tercer volumen de carácter autobiográfico que abarca un lapso de tiempo que va desde el momento de la liberación de París por las fuerzas aliadas (1944) hasta 1962.

Luego de una lectura minuciosa de "LA FUERZA DE LAS COSAS", nuestro primer paso será ver cuáles son los principales procedimientos que la autora francesa utiliza en la construcción del yo autobiográfico.

Uno de los recursos presentes en la obra autobiográfica guarda una estrecha relación con la organización estructural de la misma. La obra se abre y se cierra con el doble suceso de principio y fin. Tanto en la apertura como en el cierre de la obra aparece la polaridad tiempo creador-tiempo destructor. En el primer capítulo la autora habla acerca de la liberación de París, del final de la guerra y -por ende- del comienzo de una nueva etapa para Francia. Con respecto a esto último, es relevante la siguiente cita:

"Estábamos liberados. En las calles los niños cantaban:

No los veremos más

Se acabó, están jodidos.

Y yo repetía: se acabó, se acabó. Se acabó: todo comienza."

En el capítulo XI se hace referencia a la independencia de los argelinos. En relación a lo recién mencionado, resulta pertinente la cita que a continuación presentamos:

"El 5 de julio los argelinos festejaron su independencia (...)"

"Por primera vez desde hace años me crucé en las calles de París con obreros argelinos que sonreían. El cielo es menos pesado. Se ha dado vuelta una página y puedo tratar de determinar con exactitud dónde estoy".

Entonces, la obra se abre y se cierra con el fin de una etapa destructiva y el inicio de una nueva etapa: la liberación de París (capítulo I) y la liberación de Argelia (capítulo XI). Cabe agregar que este recurso no sólo se halla presente en la obra de Simone de Beauvoir sino que también lo encontramos en la obra "RECORDATORIOS" correspondiente a Marguerite Yourcenar. "RECORDATORIOS" se abre y se cierra con el doble suceso de muerte y nacimiento.

En el comienzo de la obra de M. Yourcenar se focaliza el nacimiento de la autora. Este suceso da lugar a una serie de muertes y nacimientos. Algo similar ocurre en "LA FUERZA DE LAS COSAS", puesto que a lo largo de la obra Simone de Beauvoir habla acerca de distintas guerras. Por ejemplo, en el capítulo III se habla del inicio de la guerra fría; en varios capítulos correspondientes a la Segunda Parte se habla de la guerra de Argelia. Paralelamente a estos hechos se mencionan las muertes de muchos amigos de la autora. Cabe agregar que esta dinámica caracteriza la escritura. Por ejemplo, el hecho de acudir a los detalles. En la narración de los viajes que lleva a cabo Simone de Beauvoir comenta -entre otras cosas- la situación político-social de cada lugar.