Continuamos señalando los procedimientos utilizados por Simone de Beauvoir en la construcción del yo autobiográfico correspondiente a la obra "LA FUERZA DE LAS COSAS".
Otro de los procedimientos que utiliza la autora es recurrir a los otros. Simone de Beauvoir, para hablar de ella misma recurre a sus pares. Por ejemplo, ella habla -además de hablar de su relación con Sartre- de Nathalie Sarraute, Camus, Heminguay, Henry Miller, Wright, Bretón, Leger, entre otros. Citamos:
"A las seis bajo a lo de Sartre. Está Nathalie Sarraute, muy ondulada y con un hermoso traje azul fuerte, que explica pausadamente que nosotros somos el castillo de Kafka; en nuestros registros cada uno tiene su cifra que no conoce; concedemos tantas horas por año a esto, tantas horas a aquello y es imposible conseguir una más aunque, uno se arroje bajo un ómnibus. Después de una hora de argumentos logramos convencerla de que la queremos. Por otra parte confiesa que para ella somos abstracciones y que le importan un rábano nuestra individualidades contingentes y humanas. Es siempre el ídolo-felpudo".
En dicha cita, no sólo el lector puede caracterizar la relación que Beauvoir y Sartre mantenían con Sarraute, sino que también el lector puede inferir cómo eran Beauvoir y Sartre.
También este recurso aparece en Marguerite Yourcenar. El conocimiento de los otros constituye el camino más seguro para Yourcenar.
Otro recurso que podemos advertir en la obra es la contraposición entre tiempo histórico y tiempo biológico. Por un lado, en el texto se hace referencia a una serie de hechos que marcan el fin y el principio de distintas etapas históricas. Por otro lado, con respecto al tiempo biológico, existe una preocupación importante por parte de Simone de Beauvoir porque está atravesando por la última etapa de su vida (la vejez) y no ha engendrado. Es decir, no hay continuación genética.
Resulta necesario destacar la importancia que tienen los paratextos en la obra. Para ello hemos tenido en consideración el libro "PALIMSESTOS" de Gerárd Genette. Cuatro son los paratextos que en "LA FUERZA DE LAS COSAS" merecen su atención, ellos son: el título, el prefacio, el epílogo y una sección en mitad de la obra que lleva el título de INTERMEDIO.
Un recurso relevante que aparece tanto en el epílogo como en el intermedio es la recurrencia. Es recurrente la preocupación por parte de Simone de Beauvoir por el paso del tiempo. Si bien el tema de la vejez es reiterativo a lo largo de toda la obra, aparece con mayor énfasis en el intermedio y en el epílogo. Citamos:
"Pero lo que cuenta ante todo en mi vida es que el tiempo corre; envejezco, el mundo cambia, mi relación con el otro varía; nada me importa más que mostrar las transformaciones, las maduraciones, las irreversibles degradaciones de los otros y de mí misma. Esto me obliga a seguir dócilmente el hilo de los años" (extraído del INTERMEDIO).
"La muerte ya no está en la lejanía de una aventura brutal; asedia mi sueño; cuando estoy despierta siento su sombra entre el mundo y yo: ya ha comenzado" (extraído del epílogo).
El epílogo se cierra haciendo referencia a una cuestión biológica, a saber:
"Si por lo menos hubiera enriquecido la tierra; si hubiera engendrado...¿qué? ¿una colina?, ¿un huso? Pero no. Nada tendrá lugar".
Otros temas recurrentes que aparecen en el prefacio y en epílogo son los que a continuación se detallan:
" la necesidad de aclarar las calumnias que a ella y a su compañero Sartre se le imputan. Citamos:
"Has ganado: te has hecho los enemigos que vale la pena, me decía en la primavera de 1960 Nelson Algren. Sí; las injusticias de Rivarol, de Preuves, de Carrefour, de Jacques Laurent, me alegraban. Lo aburrido es que la malevolencia se extiende insensiblemente. Las calumnias encuentran de inmediato tantos ecos si no en las almas por lo menos en las bocas".
"Lo que contribuye a deformar la imagen de los escritores es la cantidad de mitómanos que nos hacen intervenir en sus cuentos. En determinado momento mi hermana veía mucha gente y se la presentaba con el apellido de su marido: estaba estupefacta de lo que oía cuando la conversación giraba sobre mí. ´La conozco muy bien... es una gran amiga... justamente cené con ella la semana pasada´. Se trataba de personas que yo nunca había visto. Los comentarios llovían".
"búsqueda de la verdad. La sinceridad. Citamos:
"En general se me ha reconocido una cualidad que he procurado: una sinceridad tan alejada de la vanidad como del masoquismo. Espero haberla conservado. La ejerzo desde hace treinta años en mis conversaciones con Sartre (...)"
"(...) me place más descubrirme que halagarme pues mi gusto por la verdad es muy superior al cuidado que tengo por mi figura; este gusto mismo se explica por mi historia y no extraigo de él ninguna gloria".
Ana Carolina Erregarena
Licenciada en Letras
Profesora de Enseñanza Media y Superior en Letras
Egresada de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA
