La conversión de los escandinavos, lejos de ser una brutal explotaciòn como pretenden algunos autores neo-paganos, o seudo religiones de reciente cuño, según las sagas que provienen de Islandia, fuè una tarea pastoral lenta y con frutos de martirio y santidad desde las primeras misiones provenientes de los monjes franceses, hasta la total y fecunda incorporación de toda Escandinavia a la Cristiandad medieval (siglo XI-XII) Queda claro en las sagas que nos legara la èpica de Islandia, Noruega y Suecia, el carácter de endiosamiento de los hèroes y su posterior deificaciòn. La Heimskringla provee algunas interesantes aclaraciones a este problema.
Más recientemente ha habido intentos en Europa, Estados Unidos, Oceanía y América del Sur de revivir la antigua religión germánica y escandinava,previa a la llegada del cristianismo. Son formas de neopaganismo como Ásatrú, Odinismo o Forn Sed. Ásatrú es una religión oficialmente reconocida por Islandia (desde 1973), Noruega (desde 1994), Dinamarca (desde 2003), Suecia (desde 2007) y España (desde 2007). El gobierno de los Estados Unidos no apoya ni reconoce oficialmente a ningún grupo religioso, pero numerosos grupos ásatrúa han conseguido la categoría de organizaciones religiosas sin ánimo de lucro desde mediados de 1970. La cruz de Cristo, como Hitler la trastocara por la esvàstica aria, que adorna no pocas imágenes paganas indoeuropeas, los neopaganos la reemplazan por signos cruciformes como el martillo del dios Thor.
Segùn el diario EL PAIS (26 de abril 2011)El estreno en abril del 2011 en todo el mundo de la película estadounidense Thor, del director británico y furibundo shakesperiano Kenneth Branagh, es un pretexto para explorar la tenacidad del martilleo de los ecos de la cultura pagana escandinava sin necesidad de buscar alegorías: los nombres de dioses ambivalentes como Odín (interpretado por Anthony Hopkins y en quien numerosos estudiosos creen que está inspirado el Santa Claus cristiano) y de mundos como Asgard son empleados de manera literal en el filme inspirado en el superhéroe de cómics creado en 1962 por la casa Marvel, que se convierte así casi en una exposición didáctica en carne y hueso de los nueve universos (unidos por el árbol gigante Yggsdrasil) que integran el imaginario mítico nórdico.
Un australiano relativamente poco conocido, Chris Hemsworth, es el intérprete del dios del trueno, de la fertilidad y de la destrucción (las deidades nórdicas poseen características complejas y hasta contradictorias), cuya fuente de poder es un martillo. Luego de una guerra contra los gigantes de hielo (Jötunns en la nomenclatura escandinava), ocasionada por su negativa a obedecer la sutil diplomacia de su padre Odín, Thor es expulsado del reino de Asgard al planeta Tierra, despojado de su condición divina. Allí se enamora de una científica que le examina, Jane Fostar (Natalie Portman), y entra en combate con su enemigo jurado Loki, otro nombre habitual para los aficionados a los mitos nórdicos. Los gigantes como Loki son antecesores de los trols, que junto con duendes y elfos son aportaciones de origen escandinavo a Occidente.Por otra parte, al menos desde el primer milenio de la cristiandad, el símbolo de la esvástica se asocia con el martillo de Thor. Lamentablemente, como ya señalàramos anteriormente,desde el redescubrimiento de la mitología nórdica en el siglo XVIII como parte del nacionalismo romántico, con frecuencia el imaginario vikingo, ha sido manipulado políticamente para su asociación con el nazismo y otros movimientos de ultraderecha. Como el indigenismo o ciertas supersticiones de raìz africana por la extrema izquierda para debilitar en Cristianismo en Amèrica.
NESTOR DANIEL VILLA
